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每日思维念诵

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发心就有能力,发心就有因缘,发心就有福报。



 

    禅的精神是承担,禅的精神是当下,禅的精神是不二。当下、承担,这个问题是我们众生、我们所有生命所共有的,所以我们必须共同来面对,共同来解决,共同来负责任,谁都没有权利去指责别人,谁也没有权利去推卸责任,所以这个世界的净化、生命的升华跟我们每个个体息息相关,这就是禅的精神,禅的承担。



一日禅:放下贪执


世间诸苦源于贪,所谓贪既是不知足和执着。世间之乐如同刃上蜜,充满诱惑,舔而割舌。鱼儿上钩,老鼠被夹,猛兽被擒,无不因为贪念与执着才要送命。人亦如此,不节欲制贪,必被轮回之笼牢牢锁住,故应放下贪执。对于世间之繁华,得之为善用,失之以坦然,得而复失一笑置之,便能离苦。



永远用欣赏的眼光看待一切!

2015-06-21 佛教

  一人问禅师:“我有缺点吗?”


  禅师答:“有啊,像天上的星星一样多。”


  这人又问:“那我有优点吗?”


  禅师说:“当然有,就像天上的太阳一样少。”


  “那你为什么要和我做朋友?”


  “因为太阳一出来,星星就不见了。”


  用祝福代替诅咒,记得永远用欣赏的眼光看待一切!


  在奥勒冈州的波特兰有一位牧师和他的太太。他们有个儿子,这儿子带给他们许多烦恼。不只如此,这儿子离家出走、断绝音讯三、四年了。牧师于是找了一位咨商师,把他心中的苦楚告诉对方。


  这名咨商师看着他说:“你已经诅咒儿子多久了?”这牧师很讶异,他说:“你说我在诅咒儿子,这是什么意思?”咨商师回答说:“所谓诅咒的意思就是,说另一个人的不是。刚才你所说的,都在告诉我有关你儿子的不是。你这样诅咒儿子多久了呢?”


  这位牧师低着头,说:“是的,他一出生我就诅咒他到现在,对他,我从来都不曾说一句好话。”咨商师说:“结果是无效的,对吧?”牧师回答:“是的。”于是咨商师说:“我要挑战你和你妻子,在接下来的两个月当你们想到这儿子时,要祝福他,而不是想到他的不好。当你们说起儿子时,我要你们记得他好的一面,说他的好话。”


  牧师回家后,把这事告诉太太,他们同意这咨商师的意见,也愿意这么做。当他们谈起儿子时,他们尝试记得儿子的优点。他们每天都持续这么做。大约过了第十天,牧师正在书房念书,电话响了。是的,电话的另一端竟是这位儿子。儿子说:“爸爸,我真的不确定为何我会打电话给你,我只想告诉你过去一个星期,我一直想到你和妈妈,还有我们的家人,所以我只想打电话给你,看看你们好不好。”


  这位父亲说:“儿子啊!我真的很高兴你打电话来。”他们在电话中聊了几分钟,然后父亲问:“我不知道你心里怎么想,但周六要不要一起吃午餐?”儿子欣然答应。周末午餐时间,这对父子见面了。这位儿子穿着很破旧的衣服,留着一头又乱又长的头发。


  过去,父亲肯定会严厉苛责儿子,然而这次,父亲以接纳的态度面对儿子,在心里祝福他。他问儿子问题后,他就倾听着儿子的回答。儿子说到一些对的地方,他也给予肯定。


  午餐约会快结束时,儿子望着父亲说:“爸爸!我不知道发生什么事,不过我很享受和你在一起的这段时间。”父亲回应说:“儿子,我也很享受和你在一起啊!”儿子说:“嗯!爸爸,我想今晚在家里过夜好吗?就今晚而已,我想看看妈妈和家人,还有我那张旧旧的床。”父亲说:“当然可以啊!我们很高兴你能和我们在一起。”


  那一整天,父亲心里惊觉,当他停止诅咒儿子,而以祝福代之时,情况就有了极大的改变。那天晚上,当儿子躺在他自己的床上时,父亲来到儿子房间,坐下来对儿子说:“孩子,过去这么多年来我对你很不好,你愿意原谅我吗?”儿子说:“爸爸,我当然原谅你啊!”然后他就拥抱了父亲,他们的关系从此开始和好。


  然而这和好的关系真正是从什么时候开始的?是从这对父母开始为儿子祝福时开始的。


  这是一件真实的事,我不是很理解这是什么原因,但当我们愿意祝福他人而不再咒诅他们时,上天也会看重我们的祝福。我们种的是什么就收成什么。如果我们撒下诅咒的种子,我们就收成诅咒;若我们撒下祝福的种子,我们的收成就是祝福。


摘自《智慧之光》微信

(责编:种莲)

如果你只懂得终日劳碌于争取更多的金钱及保护你已有的财富的话,它们对你其实就已没有什么真正的好处了。



【禅】把你也埋了

2015-06-22  出处:网络转帖


有一个僧人哭着走进法堂,百丈怀海问他怎么回事?僧人说:「我父母都死了,请和尚选个日子发丧。」百丈答:「一时埋却。」


晚近的中国禅宗,流行有这么一个说法:「未悟之前,如丧考妣;开悟之后,更丧考妣。」意思是说,开悟之前是急于为自己的开悟而精进用功,开悟之后已不用为个人的自己打算,但却进入另一个阶段,成了公众的、大家都要用的工具,更使他忙得席不暇暖、不可开交。


一位出家人哭着走进百丈怀海的法堂,不论他是真的嚎啕大哭,还是现出哭泣的样子。他是为自己的生死烦恼而着急,希望百丈发现他是有备而来,百丈果然问他为什么哭,僧人说他的父母都死了,请和尚为他处置。一个普通僧人死了俗家父母,照理不致于要劳动方丈和尚去料理,何况是在方丈和尚说法的时候,提出这样的请求。他的本意是追求开悟的心情很迫切,迫切到如丧考妣,请百丈协助他。百丈也知道他用意,所以顺水推舟地说:「好吧!不但把你父母埋了,也把你埋了,法堂里的人全都在此时此刻埋掉吧。」


百丈的意思是说,把心中所有的罣碍,不论是个人的、全体的,心内的、心外的都给埋葬掉;这正是要帮助这名僧人及在场听法大众,达成开悟目的的一种明快手法。如果心中的一切东西,真的一时埋却了,便会发现天下本无事,庸人自扰之,悟前和悟后完全是一样的。开悟之前,没有必要急迫得像死了父母,开悟之后,更没有必要因为救度众生的大责重任那么繁杂,便产生压力的心理负担。所以真正会修行的禅者,悟前勤修戒定慧、息灭贪瞋痴,身心却不宜紧张;悟后广结善缘普度众生,心中却是了无牵挂,万事如意。怎么还需要你如丧考妣与更丧考妣那样地怆惶奔走失魂落魄呢?所以「一时埋却」的开示,真像醍醐灌顶,使你透心清凉。



【禅门公案】听鸡蛋开悟

2015-06-25  



马祖道一禅师为了参禅学道,一别故乡数十寒暑,再回乡时已经没有多少人认识他了,只有一位在河边洗衣服的老婆婆,她看到马祖从岸边经过,叫道:“你是马家的小二子吧?”

马祖为此感慨地作了一首诗:“为道莫还乡,游乡道不长,溪边老婆子,呼我旧时名。”意思是“道不弘父母之邦”,虽然马祖道一现在已经是一位开悟的大禅师了,可是老婆婆还是叫他“小二子”。

家乡的人不了解他是一名得道高僧,只有嫂嫂对他非常尊敬和相信,她要求马祖传授她佛法,马祖笑着说:“假若你真相信我,我就传授你一个参禅妙法。你去拿一个鸡蛋,把它悬空挂起来,每天早晚都把耳朵贴到鸡蛋旁边听一听,当听到鸡蛋里有声音和你讲话的时候,你就会得道了。”

他嫂嫂对马祖的话深信不疑,一切照办。马祖走了以后,嫂嫂每天都去听鸡蛋的声音,听了三十多年,从来没有灰心懈怠过。有一天,正当她在听的时候,挂鸡蛋的绳子断了,鸡蛋掉在地上,“啵”一声,破了!这一声,他嫂嫂大彻大悟,得道了。



【养心法语】这则公案说明了:“道,不是想要就有!”我们要有肯定的信心,要有耐烦的毅力,要有锲而不舍的精神,要能禁得起岁月的考验。所谓“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”!禅悟虽是在刹那间,但我们要有坚持不懈的诚心,才能证悟。(文:星云大师)



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